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  • 佛教法器概介

    等)、民俗画(有百戏、乐舞、祭祀等)、建筑画(如大昭寺全图、修建萨迦寺图)、宗教活动(有跳神、法会、说法等)、器物类(有法器、佛具、乐器等)、动物画等。  修行用的唐卡,其主要作为修行时观想及礼拜之用...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 举弊救偏

    的是心法,一切福田不离方寸,内在的心性远比外在的地理更重要。  ◎跳神扶乩:此系民间信仰的仪式,以灵媒为桥梁,进行种种祈求。此绝非佛教的产物,而是巫术的范畴。  ◎掷杯筊:人无法与神鬼沟通,便依我见...

    慧律法师

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  • 超度——飞越苦海

    十分密切,其中第五世活佛得银协巴(1384-1415)于1406年前往南京为永乐皇帝举行佛事,1407年因其“道行卓异”而被永乐皇帝封为大宝法王。  楚布寺跳神的丑角人物  格鲁派由宗喀巴(1357—...

    黄威南

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  • 元明清时期的河西佛教(1)

    一七二七年,由衮卓仁波且阿旺曲智嘉措做施主,创建了祈愿神变法会,讲授佛法,举行抛掷施食祭,聚有比丘一千五百名,由尊者教授黑帽跳神。此寺院与东大寺(位于妙因寺东)皆由鲁嘉(家)阿阇黎的历世转世化身和...

    不详

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  • 元明清时期的河西佛教(2)

    、苟夏仲、巴浪巴曲结罗桑龙珠、玛江曲结·阿旺茨成、江英曲结·嘉扬坚赞担任该寺的堪布。以上数任堪布之后由苟夏仲继任,他修建了极为超殊的大经堂,并遵循达波仁波且的教导,建立了神变祈愿法会、法王施食、跳神等...

    不详

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  • 圣空法师著:清世宗与佛教(2)

    丧事,便延集僧道,超渡炼化,岂是正理?对曰:总因习俗相沿,莫知其非。近见民间丧家,一面修斋诵经,一面演剧歌舞,甚至孝子痛饮,举家若狂,令人不忍见闻。诸如火葬焚化、跳神禳赛之类,伤财败俗,不可殚述。皇上...

    圣空法师

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  • 贡噶活佛法嗣高僧《普钦上师传》

    此出世间圣人也,勿得造次。言毕,倏然不见。  出关后,以关中所证决于贡师。贡师贺曰:“汝今证此,今生未虚度矣,异日汝弟子中,成就如日者六人,出家者三,在家者三”,师闭关中,附近萨迦寺跳神中有护法八尊,...

    不详

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  • 淮河水神与《西游记》

    乡傩之遗意。古之巫也,仅仅逐疫疠,御早潦。近则愈幻愈奇,击腰鼓,吹画角,口吐秦腔,弟子鸣钲相和,跳舞若狂。更有搭台演戏若优伶,瞑目过阴若亡者。乡愚不知其谬,每秋万宝告成后,辄斩豕炰羊,延若辈来跳神,数...

    刘怀玉

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  • 佛光教科书:《宗教概说》(3)

    田产和牲畜等。游牧族人会祭祀日月山河五行,并且礼拜以木块或毡布制作的偶像“翁刚”。另外,他们认为许多祸患的兴起,是由于恶鬼的作乱。“萨满”即是他们礼请的宗教师,负责为人民消灾祈福,或为病人病畜跳神驱鬼,...

    不详

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  • 试论藏传佛教寺院教育的特色及其作用

    因此,每一善良师傅必须宣扬至上的阿弥陀佛,每一善良弟子在寻求解脱时必须听他的语言。”③萨迦派的萨班和八思巴都是弘扬《时轮金刚法》的著名人物。此外,在这一阶段中,还要进行团体诵经、作手印、跳神会以及静修等...

    周润年

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